La struttura è allestita a Madrid ed è visitato da circa 100mila persone ogni anno. Una fusione di cultura precolombiana e ispanica ricca di colori, fiori e riferimenti al cinema, progettata dal direttore artistico messicano premio Oscar Eugenio Caballero
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In questi giorni, milioni di persone in tutto il mondo ricordano i loro morti. Ogni Paese ha la sua tradizione:dal lutto europeo alle visite ai cimiteri, fino ai colorati altari messicani.
Il Giorno dei Morti è una delle feste più suggestive al mondo per il trattamento della morte come parte della vita. Questa tradizione è nata dalla fusione della cultura ispanica e precolombiana dopo l'arrivo degli spagnoli nel continente americano. Il modo di interpretare la morte delle popolazioni indigene si è fuso con la fede cattolica, portata dalla Corona spagnola, dando vita a un'eredità frutto di gemellaggi e miscele.
Cosa sono gli altari dei morti messicani
Gli altari dei morti, che includono elementi cattolici come croci e rosari, sono allestiti intorno a fotografie di persone care decedute, insieme a iconografie preispaniche come catrine, alebrijes e teschi. Il miglior esempio di questi altari in Europa si trova alla Casa de México di Madrid.
Quello che era nato come un'iniziativa del personale di questa istituzione, che promuove l'unione tra le due culture, è ora diventato un evento che attira circa 100mila persone ogni anno,** tanto che da qualche tempo hanno affidato il meticoloso lavoro di progettazione a una figura di spicco dell'industria culturale messicana.
Chi ha progettato l'altare della Casa de México
Quello che era iniziato come un progetto locale tra i dipendenti della Casa de México è oggi un progetto che viene sviluppato ogni anno da una figura importante legata alla cultura messicana. Quest'anno è toccato al direttore artistico premio Oscar Eugenio Caballero, che ha lavorato a produzioni come "Il labirinto del Fauno" di Guillermo del Toro. Caballero è uno dei più stretti collaboratori del pluripremiato regista Guillermo del Toro, che ha prodotto "Il libro della vita" (20th Century Fox, 2015), un film che spiega il significato della tradizione del Giorno dei Morti. L'ispirazione di Eugenio Caballero è stata la connessione tra la vita e la morte e la musica del cinema d'oro messicano. Tutti gli elementi dell'altare sono stati importati dal paese azteco e hanno richiesto due settimane per essere assemblati.
Nella cultura messicana, l'allestimento di questi altari è particolarmente importante perché, secondo le credenze, aiutano i defunti a tornare a casa il 31 ottobre per ricongiungersi con i loro parenti. Per questo motivo è fondamentale, ad esempio, dare loro un bicchiere d'acqua per dissetarsi dopo il lungo viaggio e riempire il tutto con il cempasúchil, un fiore arancione molto caratteristico che segna il percorso da seguire.
Se avete visto il film "Coco" (Pixar, 2017) conoscerete alcuni fiori che compaiono nel corso della storia. Si tratta proprio dei cempasúchil, che, come un sentiero di briciole di pane, guidano il defunto. Sebbene non sia un fiore facilmente reperibile in Spagna, adorna i campi messicani, dove cresce facilmente, con il suo suggestivo e caratteristico colore arancione.
Secondo le credenze precolombiane, quando morivano, le persone dovevano percorrere un lungo cammino verso gli inferi, superando ogni tipo di ostacolo, guidati dal cempasúchil e dal loro xoloizcuintle o "xolos", un cane senza pelo originario del Paese azteco, nonché mascotte di Città del Messico, grazie alle sue radici storiche, in quanto era la mascotte abituale degli Aztechi.
Come celebravano la morte gli Aztechi
Quando qualcuno moriva, sacrificavano il loro "xolos" e lo seppellivano accanto al proprietario, per guidarlo nel suo cammino. Oggi, quando le famiglie depongono le immagini dei loro cari, è comune vedere sull'altare le immagini dei loro animali domestici.
E quel lungo viaggio si concludeva al centro della terra, dove la vita rinasce e tutto ricomincia. Tutto questo è riassunto nel papel picado dietro l'altare della Casa de México, che ricopre un'enorme parete che ora è una similitudine di vita e di morte secondo la cultura spagnola e messicana, due Paesi fratelli che si uniscono in questo centro culturale dove, come ci dice il direttore della comunicazione Rubén Piza, l'obiettivo è quello di "rafforzare i legami" tra i due Paesi che non condividono solo la lingua, ma anche importanti legami culturali.